È il 2111, non esiste più un paese chiamato Meria. Le forze di opposizione meriane hanno vinto la battaglia contro le forze del regime. Questa guerra, che potrebbe essere stata evitata con un po’ di saggezza, dimostra ironicamente che l’unica cosa che continuiamo a imparare dalla storia è che l’essere umano non impara mai. In teoria le forze di opposizione meriane hanno vinto la battaglia, ma in realtà loro hanno perso la guerra perché il loro paese è stato distrutto e annientato ed i loro valori sono persi perché per vincere la guerra dovevano rinunciare a molti “valori” morali e dovevano privarsi di sentimenti e istinti umani.

Tutto ciò rientra sotto il costo della vittoria in guerra, e nessuno può contare quante persone siano state uccise o sterminate a causa di questa maledetta tragedia. Questi valori sono importanti perché sono i pilastri di ogni civiltà passata, di ogni civiltà che esiste e di ogni civiltà che nascerà. L’amaro costo che il vincitore della guerra deve pagare assume molte forme sia tangibili che immateriali e nel caso dell’ex paese. Quelle forme includevano i costi economici, poiché il vincitore di una guerra deve sostenere l’onere della ricostruzione delle infrastrutture. Inoltre, ci sono anche i costi culturali da pagare, perché la guerra ha distrutto e cancellato il patrimonio e l’identità culturale della Meria che ora non è diventata altro che una facciata di disperazione.

Questo patrimonio è divenuto parte dei resi invece di far parte dell’identità della nazione. Tuttavia, i costi della guerra vanno ben oltre quelli culturali ed economici. La guerra è stata incredibilmente traumatizzante, causando danni psicologici a coloro che hanno combattuto e a coloro che hanno vissuto in aree di guerra. Siccome le azioni richieste nella guerra erano moralmente ambigue o addirittura immorali, una grossa parte delle persone ha sofferto di traumi psicologici a causa degli eventi a cui avevano assistito, come l’uccisione di civili. In base agli eventi precedenti, i più grandi perdenti sono stati i civili che sono stati uccisi e sfollati a causa di una guerra che non hanno voluto. Tuttavia, la loro guerra è stata la più dura perché hanno dovuto combattere il terrore e la paura.

Scioccato dalle scene delle morti, sentendosi amareggiato e terrorizzato, Maometto, circondato da molte sfide e da un compito impossibile di cambiare la situazione, si è sentito che non c’era speranza e che la disperazione era l’unica dominatrice della situazione, così ha deciso di suicidarsi, lasciandosi alle spalle questa vita miserabile e questa situazione terribile. Sulla sua strada verso il suicidio, ha trovato, però, una bambina che gli teneva la punta dei piedi, dicendogli: «Dobbiamo alzarci, il fango sui nostri stivali nasconderà le macchie di sangue». Una frase detta dalla bambina prima di esalare i suoi ultimi respiri. Questa frase era l’unica cosa giusta e sensata in quell’oblio, questa frase è stata come un fulmine nelle sue orecchie, ha risvegliato la sua umanità e ha portato di nuovo, il suo istinto di sopravvivenza e di vendetta.

Maometto ha deciso di non consolarla finché non realizzerà i sogni di questa ragazza. Lui ha, così, deciso di diffondere questo messaggio su Internet chiedendo aiuto alle parti interessate globali, aspettando mesi senza ottenere alcuna risposta, o in altre parole lui ha ricevuto una risposta, ma machiavellica. Tuttavia, nei momenti più bui emerge sempre un barlume di speranza perché come ha detto il filosofo Fyodor Dostoevsky: «Più scura è la notte, più brillanti sono le stelle, più profondo è il dolore, più vicino è la salvezza».

E durante una notte, il suo messaggio è diventato di tendenza ed è stato condiviso su tutti i social media, ha ricevuto risposte da molte altre persone che hanno deciso di aiutarlo. Infatti molte persone in tutto il mondo hanno iniziato a venire determinate non solo ad aiutarlo ma anche ad aiutare se stesse dopo essersi ammalati per il modo in cui il mondo è stato messo sottosopra e per come il pianeta ora stava morendo a causa delle guerre e degli abusi che gli umani hanno commesso.

Kwame, Musa, Paolo, Maria erano le prime persone a rispondere alla chiamata di Maometto e hanno deciso di compiere la volontà della bambina, perché dal fango si costruiscono le più grandi civiltà! Queste cinque persone erano tanto diverse l’una dall’altra quanto potevano esserlo. C’era Maometto che era determinato a salvare la sua patria. C’era Kwame, un uomo di colore del Ghana, che aveva visto in prima persona gli effetti devastanti del cambiamento climatico sul suo paese d’origine. C’era Maria, una donna latina del Messico, appassionata di giustizia ambientale. C’era Paolo, un uomo bianco dell’Italia, che aveva sempre creduto nel potere della collaborazione. E infine c’era Musa, un uomo ebreo di Ungheria, che aveva sempre creduto nel potere della collaborazione.

Nonostante le loro differenze, questi giovani hanno deciso di collaborare per creare una città utopica che fosse sostenibile, equa e giusta. Tuttavia, i primi mesi sono stati i più difficili. Il gruppo ha faticato a comunicare tra loro, perdendosi spesso nelle differenze culturali e linguistiche. Ci sono stati momenti di rabbia e frustrazione, mentre cercavano di capire le reciproche prospettive, ma gradualmente hanno iniziato ad abituarsi l’uno all’altro.
Maometto ha usato il suo carisma per attirare le persone e motivarle, mentre Maria ha portato la sua conoscenza delle tecniche agricole tradizionali e della permacultura. Kwame ha contribuito a progettare l’infrastruttura, mentre Musa era responsabile sul sistema energetico e di illuminazione, utilizzando la sua conoscenza dei mezzi di energia rinnovabile e come usarli. Paolo ha usato i suoi contatti per assicurarsi i finanziamenti per i progetti e per attrarre altre persone che la pensano allo stesso modo a unirsi alla loro causa.

Sebbene la costruzione di una comunità ecologica sostenibile sia stata un processo decisamente impegnativo e complesso, ci sono stati diversi passaggi chiave che gli abitanti di Serenity, il paese che prende il nome della bambina Serena, hanno utilizzato per gettare solide basi per il successo a lungo termine basato sulla sostenibilità e la simbiosi. Loro hanno deciso di camminare leggeri sulla terra e di vivere in armonia con la natura, con l’ambiente e con le altre creature. Hanno visto la natura come un alleato e non come un nemico che li impediva di fare ciò che vogliono. Hanno iniziato la fondazione del paese utilizzando materiali ecocompatibili. L’hanno fondata con grandi aree verdi e con una cintura verde.

I tetti degli edifici erano coperti di giardini. I giardini erano ovunque, fino al punto che gli altri lo chiamavano Babilonia, creando oasi di verde in mezzo alle città. Inoltre, in ogni quartiere c’era un’area comune dove la gente si incontrava e interagiva, e dove erano organizzati eventi culturali e sociali. Hanno riscontrato un grande successo applicando tutti questi concetti seguendo tre metodi principali: ridurre, riutilizzare e riciclare. Loro hanno applicato questi tre concetti su ogni minimo aspetto della loro vita. Hanno applicato il concetto di riduzione utilizzando borse della spesa riutilizzabili invece di sacchetti di plastica monouso, facendo docce più brevi per risparmiare acqua, spegnendo luci ed elettronica quando non sono in uso per ridurre il consumo energetico, utilizzando mezzi di trasporto pubblico e biciclette per ridurre l’uso di automobili private e acquistando solo ciò che è necessario, evitando gli sprechi alimentari. Ciononostante, hanno applicato il concetto di riutilizzo, utilizzando bottiglie d’acqua ricaricabili invece di acquistare bottiglie di plastica monouso, donando vestiti o oggetti per la casa invece di buttarli via, riutilizzando i resti di cibo per creare compost da utilizzare come fertilizzante naturale, riutilizzando bottiglie di vetro e contenitori di plastica e carta da ufficio già utilizzata per le stampe di bozze o note, infine dando abiti e giocattoli ancora utilizzabili a organizzazioni di beneficenza o iniziative di scambio.

Hanno applicato il concetto di riciclaggio attraverso il riciclaggio di contenitori di carta, plastica e metallo attraverso un programma di riciclaggio sul marciapiede, portando i vecchi dispositivi elettronici in un impianto di riciclaggio dei rifiuti elettronici, riciclando l’acqua piovana per irrigare il giardino o le piante, compostando avanzi di cibo e rifiuti di giardino per creare un terreno ricco di sostanze nutritive per il giardinaggio. Di conseguenza, il Serenity che una volta era solo un relitto alcuni anni fa. È diventato la prima comunità sostenibile, Serenity era l’epitome di questo nuovo mondo. Era un paese fatto di beni comuni e spazi creativi, in cui tutti i suoi abitanti erano impegnati nella creazione di una comunità sostenibile e inclusiva. Serenity era diventato un luogo in cui la cura per l’ambiente e per gli altri esseri viventi era diventata una priorità, un luogo in cui le persone potevano vivere in armonia con l’universo. Un luogo dove le persone potevano vivere in pace l’una con l’altra indipendentemente dal loro colore, sesso e religione come i protagonisti di questa storia, i protagonisti che ognuno di loro, ha background, razza, sesso, colore e religione diversa dall’altro, ma si erano uniti da un mantello, il mantello dell’umanità.

Questa iniziativa ha attirato l’attenzione dei media, e presto altri paesi del mondo sono iniziati a prendere esempio da Serenity. Gli abitanti del paese erano all’avanguardia del cambiamento, utilizzando la loro ingegnosità per trovare soluzioni innovative ai problemi ambientali. Il Serenity era diventato un luogo di grande ispirazione per molte persone che venivano da ogni parte del mondo. Si recavano lì per vedere con i propri occhi questa straordinaria urbanizzazione. La comunità che si era formata era unita da un forte senso di inclusione e cura, in cui tutti erano coinvolti nella costruzione di un mondo sostenibile. Maometto, Fatima, Musa, Paolo, Maria, che erano diventati un’icona della comunità, continuavano a lavorare non solo per il bene del paese, ma per il bene del tutto il mondo. Grazie a Serenity il mondo si è trasformato in una vera e propria utopia, in cui le città e le periferie erano diventate un unico ecosistema sostenibile in cui tutti sono felici e soddisfatti.